中国泥塑历史可追溯至新石器时代,历经宗教驱动、世俗化发展与流派分化,逐步从实用 / 丧葬走向艺术化、地域化与大众化,以下是分阶段的核心脉络。
一、史前萌芽:新石器时代(约前 10000— 前 2000 年)
-
起源与物证:浙江河姆渡(约 7000 年前)陶猪、陶羊,河南裴李岗文化泥质塑像,辽宁红山文化女神头像,标志早期造型探索。
-
功能与工艺:以实用器皿、祭祀偶像、陪葬雏形为主,手工捏塑与低温烧制结合,部分已见彩绘,奠定 “塑绘一体” 雏形。
二、商周至秦汉:规模化与技艺高峰(约前 1600— 公元 220 年)
-
商周:泥塑作为人殉替代品,殷墟陶俑展现早期模制与写实能力,服务丧葬礼制。
-
秦代:秦始皇陵兵马俑以千人千面、铠甲发丝毕肖的写实风格,将泥塑推向大型化、标准化高峰,陶胎泥塑 + 局部彩绘,成为国力与艺术的象征。
-
汉代:陶俑(如说唱俑)转向世俗化与动态夸张,小型陶兽、车马等 “玩具” 进入市场,“玩具” 一词始见于汉代文献,手塑与模制并行,工艺成熟。
三、魏晋至唐宋:宗教驱动与世俗化融合(220—1279 年)
-
魏晋南北朝:佛教东传与道教兴起,寺庙道观大量需求泥塑神像,敦煌莫高窟木骨泥塑、麦积山彩塑兴起,融合西域与中原风格,“塑绘结合” 成为主流。
-
唐代:艺术鼎盛期,杨惠之以 “塑绘一体” 著称,彩塑形神兼备,“道子画,惠之塑” 确立宗教泥塑美学范式,工艺与审美双高峰。
-
宋代:大型宗教造像持续繁荣,小型泥塑玩具 “耍货” 崛起,汴梁 “磨喝乐”(七夕泥塑童子)成为节物,行会批量生产,走向平民化与商品化。
四、元明清:地域流派成熟与民间化(1271—1911 年)
-
元代:延续宗教泥塑传统,山西双林寺、陕西水陆庵彩塑继承唐宋技法,题材扩展至民俗与戏剧场景。
-
明代:无锡惠山泥人兴起,分 “粗货”(玩具)与 “细货”(手捏戏文),“大阿福” 成为经典;凤翔泥塑定型为夸张造型、浓烈色彩的民俗风格。
-
清代:天津 “泥人张”(张明山)以写实传神、色彩典雅著称,取材市井生活;惠山泥人进入鼎盛期,作坊林立,戏文题材繁荣;各地流派如河南浚县、山东高密等形成,遍布全国。
五、近现代:传承与革新(1912 年至今)
-
20 世纪:泥塑被纳入非遗保护,惠山泥人、天津 “泥人张”、凤翔泥塑等入选国家级非遗,传统技艺与现代审美结合,题材拓展至城市雕塑、文创与公共艺术。
-
现状:在数字化与材料革新推动下,泥塑在保持手工核心的同时,融入 3D 打印、树脂翻模等技术,实现传统工艺的当代转化。